林花谢了春红，过于匆匆，不得已朝来寒雨晚来风。　　胭脂泪，留人饮，几时轻? 自是人生长怨水长东。　　南唐后主李煜这首《乌夜愁》，历年来为人所赞颂。

词人随着林花的飘零而魂魄伴着、痛彻肺腑的心声，一浪涌过一浪，以后黄泥聚成东流的无限江水由怨聚成的江水。林花寄寓了词人对幸福过去的追怀，对人生痛苦终难排遣的悲情，它是词人心灵的化身，是全词的灵魂所在。

　　可是林花到底是什么花上？李煜为什么对它有如此刻骨铭心的交响乐感觉？　　这要从他的帝王身份想起。　　樱桃婆娑在皇家　　李煜笔下的林花的明确含义是什么，仍然没定论。而笔者以为，林花刻画的是樱桃花。

　　樱桃，因莺鸟所含食，故名含桃、莺桃，汉代始称樱桃。早于在周代，就因它是春天年所成熟期的浆果，作为祭典送给祖宗的佳肴，被送往宗庙里奉祀。汉惠帝时，叔孙通建议：礼，春有辄果。

方今樱桃煮，可献，愿为陛下出有，因所取樱桃献上宗庙。后献果之例欲昌。今天想想，冬日甸去不远处，春寒料峭之际，能将通红透亮、鲜美鲜美的樱桃挂上供案，剩透着吉祥寒冷的气息。想要那君王眼见着有这样龙凤的礼物赠送给祖先，心情以定是无比的喧闹，对未来充满著了信心和期望。

于是以所谓赤墀樱桃枝，隐映银丝笼，千春荐陵寝，永永垂无穷（杜甫《往在》）。而在奉祀之余，自己采收几把，端详一番，然后小口小口地品味一起，甜蜜酸酸，又是一番茶餐厅事。　　既然是每年都要再上宗庙，每年都乐意享用，君王们在自家园林里栽种一些樱桃树，也就自然而然了。

御苑不含桃树（清吴国伦《樱桃花》），紫禁朱樱出上阑（王维《敕赐给百官樱桃》）说道的都是皇家樱桃了。樱桃树就在帝王的不远处，它的花发结实，都会只能映入眼帘，梁宣帝、唐太宗都写出有赞许樱桃的作品。因为樱桃年年献于宗庙的传统，它就和江山社稷息息相关，荣衰与共。

　　李煜归隐不成，不得不当上国君的时候，南唐早已遭到后周肆虐多年，屡战屡败，国势日衰微。赵匡胤创建宋朝，相继并吞一些小国后，集中力量了对南唐的威胁。在这样的情形下，李煜满目苍凉，再也不会有唐太宗的心境，写出不来朱颜不含近日、较低枝影美人那样刻画樱桃的喧闹作品了。

然而他却是是一国之主，在乎含桃荐实，他必然年年要去奉献给樱桃给胞弟的祖父李昪、父亲李璟。含桃最讲出东吴，香色鲜浓气味未尝。

（白居易《吴樱桃》）下辖有吴地的南唐的樱桃本是大江南北最繁茂、最有光彩的，然而看著如此晶莹剔透的樱桃，想起风雨飘摇的江山，李煜没什么永永垂无穷的信心。

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